大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于汕頭鍋爐煙塵標(biāo)準(zhǔn)的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹汕頭鍋爐煙塵標(biāo)準(zhǔn)的解答，讓我們一起看看吧。

傳統(tǒng)的土葬除了浪費土地之外就沒有優(yōu)點了嗎？

在中國，土葬已被火葬逐步取代。國家劃定范圍作為火葬區(qū)，禁止土葬。目前，山西，陜西，貴州，四川等多數(shù)經(jīng)濟不發(fā)達(dá)地區(qū)仍以土葬為主，絕大多數(shù)城市聚居地區(qū)已被禁止土葬。

傳統(tǒng)的土葬雖然浪費土地，但是也會有優(yōu)點。

（1）土葬相對于火葬要便宜一些。

很多人都會擔(dān)心殯葬的價格。本來一塊墓地就非常貴了，還要有殯葬儀式等等?；鹪岬膬r格普遍偏高，而很多人土葬直接把去世的人的棺材放進(jìn)土坑里面，掩埋，可能價格會低一點。有一些人會給尸體加上防腐液，會危害土地的質(zhì)量（壞處）

（2）土葬的污染相對于火葬會小一點。

土葬的污染來源于尸體的腐爛物質(zhì)和防腐液滲透進(jìn)入土壤，導(dǎo)致土壤污染。而火葬會排放出大量的煙塵污染空氣，也有壞處。

土葬是幾千年的傳統(tǒng)，代代形成根深蒂固的思想。成了模式定律。要想改變確實不容易。政府多次提倡火葬，可在農(nóng)村都會死灰復(fù)燃。

土葬是浪費木材的。大家都知道棺材價格不非。幾千元到幾萬元。這筆費用不小??！是不是浪費了金錢？這棺材都上等樹木做成的。樹木生長了幾十年甚至上百年。結(jié)果做棺材了。這對不對？都討論一下！好不容易長成的大樹應(yīng)該做成家具，藝術(shù)品讓活人利用才有價值，現(xiàn)在做成棺材讓死人用，失去了意義。我鄰居為他媽媽從極遠(yuǎn)的地方買回上等的柏木做棺材花重金。當(dāng)然窮人的棺材幾千元的多。無論富人窮人在為父母買棺材時都非常的“慷慨解囊”。因此有些地方開玩笑說“死不起”。

人人都有一死，人人都有一棺材，一年一個國家死多少人？浪費多少木材？花多少錢？雖然沒有統(tǒng)計也知道是個天文數(shù)字。嚴(yán)重浪費木材。（少數(shù)民族不用棺材的不少，他們的習(xí)慣

值得學(xué)習(xí)

所以土葬不但浪費土地，浪費木材，浪費人力，沒有什么優(yōu)點。服從政府的火葬還是正確的。

傳統(tǒng)土葬是幾千年流傳下來的民俗，隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，傳統(tǒng)土葬逐漸被新型安葬方式取代，占用土地資源是傳統(tǒng)土葬最大的弊端，相較于現(xiàn)代入葬方式，個人覺得其唯一優(yōu)點在于滿足了逝者家人對傳統(tǒng)觀念的傳承。

有一個優(yōu)點：會留下足量的DNA片段。意味著若干年后依舊可以定位墳主的身份信息。比如下面這個例子：

烈士陳某犧牲后被戰(zhàn)友就地土葬，其親人41年后前去尋找，結(jié)果只找到牙齒若干。

肇慶市公安局刑警支隊技術(shù)員趙玉濤通過創(chuàng)新實驗方法，將牙齒DNA與陳某的母親進(jìn)行比對，最終確定了其身份。這也將國內(nèi)牙齒DNA檢測的年限由17年延長至41年。最終烈士得以驗明正身。

但這只是一個小插曲，不能證明土葬的優(yōu)越性。

實際上，共和國成立之初，以毛澤東、周恩來為首的15位主要領(lǐng)導(dǎo)人都自愿簽署了《火葬倡議書》。從土葬到火葬，正是符合新中國社會形勢變化的移風(fēng)易俗。

祖先崇拜一直是中華民族的固有美德。我們崇敬的是祖先們五千年來持續(xù)創(chuàng)造的璨爛文明和奮斗歷史，而不是那一畝三分地。

埋骨何須桑梓地，人生無處不青山

——毛澤東

傳統(tǒng)的土葬雖說是浪費了土地。但是，它卻是尊重了自然規(guī)律，讓人體葬入土中、慢慢溶化入土塵；也是宇宙創(chuàng)造生命回歸萬物的一種直觀理解?；鹪釁s讓人體瞬間化了。

世間事也許真是個矛盾的混合體。談到尊重自然，我不得不想到一個相同的規(guī)律。如一個人得了某種難以治愈的疾病，只能承受痛的折磨。但是，他必須尊重生命，而不能選擇“安樂死”或?qū)で蟆白载赝觥?。所以，我個人觀點：不反對火葬，也能贊同土葬。土葬的優(yōu)點就這么明了。

到此，以上就是小編對于汕頭鍋爐煙塵標(biāo)準(zhǔn)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于汕頭鍋爐煙塵標(biāo)準(zhǔn)的1點解答對大家有用。