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關(guān)于晏子的簡(jiǎn)短故事50字？

晏子使楚

    春秋末期，齊國(guó)和楚國(guó)都是大國(guó)。

    有一回，齊王讓大夫子晏子去訪問(wèn)楚國(guó)。楚王叫人把城門(mén)關(guān)了，讓晏子從一個(gè)五尺高的洞進(jìn)來(lái)，因?yàn)槌趼?tīng)說(shuō)晏子身材矮小。晏子對(duì)接待的人說(shuō)：“這個(gè)是狗洞，只有訪問(wèn)‘狗國(guó)’的人，才從狗洞進(jìn)去。你去問(wèn)問(wèn)，楚國(guó)是個(gè)怎樣的國(guó)家?！苯哟娜税殃套诱f(shuō)的話傳給楚王，楚王只好令人把城門(mén)打開(kāi),讓晏子進(jìn)來(lái)。

    楚王問(wèn)晏子:“你們國(guó)沒(méi)有人了嗎?”晏子說(shuō):“大王這說(shuō)的什么話?我國(guó)城都里住滿(mǎn)了人。楚王又問(wèn)“那齊王為什么打發(fā)你來(lái)?”晏子說(shuō)：“我怕說(shuō)真說(shuō)大王生氣；說(shuō)謊吧怕大王判刑。楚王說(shuō):“你說(shuō)真話,我不生氣?！标套庸肮笆终f(shuō):“我國(guó)有個(gè)規(guī)矩；訪問(wèn)上等的國(guó)家,就派上等的人去；訪問(wèn)下等的國(guó)家,就只下等的人去。我最不中用，所以派到這兒來(lái)了?！背跖l(fā)沖冠,但他不在表面上表現(xiàn)出來(lái)。

    楚王安非酒席招待晏子。吃著吃著，有兩個(gè)武生擁著一個(gè)囚犯從堂下走過(guò)。楚王看見(jiàn)了，問(wèn)；“這是哪國(guó)人,犯了什么罪?”武土回答：“是齊國(guó)人，犯了盜竊罪?！背?guó)的大臣問(wèn)：“齊國(guó)人怎么這么沒(méi)出息?”晏子毫不示弱的說(shuō):有一種柑橘在淮南又大又甜,在淮北又小又苦，這是因?yàn)樗敛环瑯拥牡览?，這是水土不同的緣故。楚王聽(tīng)了說(shuō):“對(duì)不起，我原本想取笑大夫，但反而讓大夫取笑了?！?/p>

鳥(niǎo)

齊景公特別喜歡鳥(niǎo)。有一次他得到了一只漂亮的鳥(niǎo)，就派一個(gè)叫燭鄒(zhúzōu)的人專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)養(yǎng)這只鳥(niǎo)?？墒菐滋旌?，那只鳥(niǎo)飛跑了。齊景公氣壞了，要親手殺死燭鄒。晏子站在一旁請(qǐng)求說(shuō)：“是不是先讓我宣布燭鄒的罪狀，然后您再殺了他，讓他死得明白?！饼R景公答應(yīng)了。

晏子板著臉，嚴(yán)厲地對(duì)被捆綁起來(lái)的燭鄒說(shuō)：“你犯了死罪，罪狀有三條：大王叫你養(yǎng)鳥(niǎo)，你不留心讓鳥(niǎo)飛了，這是第一條。使國(guó)君為一只鳥(niǎo)就要?dú)⑷?，這是第二條。這件事如果讓其他諸侯知道了，都會(huì)認(rèn)為我們的國(guó)君只看重鳥(niǎo)而輕視老百姓的性命，從而看不起我們，這是第三條。所以現(xiàn)在要?dú)⑺滥??！闭f(shuō)完，晏子回身對(duì)齊景公說(shuō)：“請(qǐng)您動(dòng)手吧?！?/p>

聽(tīng)了晏子的一番話，齊景公明白了晏子的意思。他干咳了一聲，說(shuō)：“算了，把他放了吧?！苯又叩疥套用媲?，拱手說(shuō)：“若不是您的開(kāi)導(dǎo)，我險(xiǎn)些犯了大錯(cuò)誤呀!”

這就是晏子用自己的智慧規(guī)勸國(guó)君的一個(gè)故事。

1. 晏子是春秋時(shí)期的一位名士。
2. 據(jù)傳，晏子曾在齊國(guó)做官，因?yàn)樗牟湃A和忠誠(chéng)受到了國(guó)王的賞識(shí)。
3. 晏子的一句名言：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，至今仍被人們傳頌。

晏子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)人,是老子的弟子之一。晏子因聰明才智，很快名聲傳播，引起了許多人的嫉妒。某次，晏子受到迫害，只身逃亡。他在路上遇到了一位老人，這位老人送給晏子一粒種子，告訴晏子：“天下最難種的是人心?！?/p>

晏子是中國(guó)春秋時(shí)期的一個(gè)名士。
晏子是春秋時(shí)期晉國(guó)大夫的尊稱(chēng)，據(jù)東周時(shí)期的《左傳》記載，晏子是一位有政治才能的名士，曾多次輔佐晉國(guó)的君主。
據(jù)《左傳》記載，晏子曾和另一位名士韓非子有過(guò)爭(zhēng)論，論辯的主題是“以賢治國(guó)”還是“以法治國(guó)”，晏子提出了“以賢治國(guó)”的觀點(diǎn)，韓非子則持“以法治國(guó)”的態(tài)度，最后晏子勝利了。
這段典故也被后人譽(yù)為“晏子與韓非子之爭(zhēng)”。

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