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機(jī)械設(shè)備

青州啟航疏浚機(jī)械設(shè)備,青州啟航疏浚機(jī)械設(shè)備有限公司

2024-05-10 18:40:08 機(jī)械設(shè)備 0人已圍觀

大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于青州啟航疏浚機(jī)械設(shè)備的問題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹青州啟航疏浚機(jī)械設(shè)備的解答,讓我們一起看看吧。

大禹治水治理的是我國(guó)哪條河流?

大禹治理的是黃河中下游水系,包括黃河及其支流和這一區(qū)域的其他一些河流和湖澤。具體如下:

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今陜西境內(nèi):

灃水:古時(shí)發(fā)源于秦嶺,北向經(jīng)長(zhǎng)安入渭水。

渭水:發(fā)源于甘肅渭源縣鳥鼠山,東向流入陜西,匯合灃水、涇水、漆水、沮水后入黃河。

今山西境內(nèi):

汾水:發(fā)源于寧武縣管涔山,經(jīng)山西中部于河津縣匯入黃河。

漳水:北源清漳水發(fā)源于昔陽縣,南源濁漳水發(fā)源于長(zhǎng)子縣。在涉縣匯合經(jīng)河北大名入衛(wèi)河。

今河南境內(nèi):

洛水:發(fā)源于陜西洛南縣冢嶺山,南向經(jīng)河南洛陽匯合瀍水、澗水,經(jīng)偃師匯合伊水,于鞏縣入黃河。

伊水:發(fā)源于熊耳山,東北向經(jīng)偃師匯入洛水。

大禹治水治理的是黃河。地點(diǎn)恠晉陜大峽谷出口一一龍門(亦稱禹門口)。龍門形如門闕,黃河的咽喉。

位于山西河津與陜西韓城交接處。黃河在龍門以上被夾在晉陜峽谷之間,水流湍急,一出龍門,兩岸均是平原,河道寬暢,一瀉千里。






傳說禹父親鯀,鯀治水以堵為主,十年不成,被處死。禹承父業(yè)治水以疏導(dǎo)為主,使用了三種神器:一為"可洛圖",是黃河水系圖。二為定海神針,測(cè)水深淺,指水流向。三是利斧,鑿山利器。禹按圖調(diào)查,決定了疏通河道的地點(diǎn)。以利斧劈山,山開水通。以針指向,水??流而下。遂禹治水成功。

龍門原有紀(jì)念大禹治水的廟宇,日寇侵華時(shí)燒毀。現(xiàn)在遺址重修公園以為紀(jì)念。

大禹治水作為中國(guó)古代神話故事傳頌至今,大禹也因治水有功,被舜帝禪讓而繼承帝位,那么大禹到底治理的是哪條河流呢?

雖然大禹的出生地飽受爭(zhēng)議,不過他一直活躍于中原地區(qū)這是沒有任何疑問的。史書上記載的是中原洪水泛濫導(dǎo)致的水患,所以后世史料中一般把這條河定義為咱們的母親河黃河,黃河泛濫也是個(gè)歷史遺留問題,到現(xiàn)在不也是如此嗎。

而且大禹劃分的天下九州也與水患治理頗有聯(lián)系。為了能夠泄洪,他就想盡辦法目的就是想將洪水引入東部大海,“州”,從字形上看,就是河流繞著高地、山丘流淌,《說文》里也說,水中可居曰州。由此可見,九州最初的本意與行政區(qū)劃無關(guān),而是天然的地形地貌,每一個(gè)“州”,都是一個(gè)高于水面的可以住人的陸地板塊,在古代中國(guó)里這樣的陸地板塊全國(guó)共有九個(gè),也就是咱們經(jīng)常說的天下九州。

實(shí)際上,我覺得在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)的年代,大禹治水很有可能治理的是黃河小支流,并不是完整的大黃河系統(tǒng)。用了十三年之久,也可見當(dāng)時(shí)人們治水的艱難。

(配圖來自網(wǎng)絡(luò))我是納蘭軒若,歡迎互動(dòng)關(guān)注。

“大禹治水”主流觀點(diǎn)認(rèn)為治理的是我國(guó)黃河及其支流,也就是黃河流域。但還有一種說法是治理的淮河,這種說法主要是源自于考古發(fā)現(xiàn)的淮河?xùn)|岸的禹會(huì)村遺址。

據(jù)文獻(xiàn)記載,大約在四五千年前,華夏大地發(fā)生了一次特大的洪水災(zāi)害。由于原始社會(huì)生產(chǎn)力極其低下,人們面對(duì)洪水只能躲避。當(dāng)時(shí)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯目睹洪水情形,為了盡快解決水患,就召開部落會(huì)議,最后推舉了大禹的父親鯀來完成這項(xiàng)任務(wù)。

由此可知,堯的部落聯(lián)盟所在地就是洪水泛濫地之一,同樣鯀和大禹是屬于堯的部落聯(lián)盟,所以鯀和大禹的所在地同樣是洪水泛濫地。

那么,堯的部落聯(lián)盟所在地到底在什么地方?堯是中國(guó)上古部落聯(lián)盟首領(lǐng),是黃帝的繼承人。堯繼位后,定都在平陽,也就是今山西臨汾,而臨汾恰好西鄰黃河。由此可知,堯要求鯀去治理的河流是黃河,這一論點(diǎn)是有考古支持的。

1978年,社科院考古所對(duì)陶寺遺址進(jìn)行了大規(guī)模發(fā)掘,獲得了許多陶器、石器、禮樂器和裝飾品等。其中發(fā)現(xiàn)的王級(jí)大墓中,有象征王權(quán)的龍盤、陶鼓、石磬、玉石鉞等奢華的隨葬品。后經(jīng)過研究分析,陶寺遺址基本被證實(shí)就是堯的都城,也就是平陽堯都。

我們經(jīng)常認(rèn)為大禹治理九河治水,說他是治理了九條河。其實(shí)這個(gè)理解是不準(zhǔn)確的,大禹并不是治理了九條河流,而是將黃河之水用九條人口挖的河渠引導(dǎo)開來。傳說是大禹帶領(lǐng)人民鑿開九座大山,挖通了九條大河,最終把洪水引入大海。

相傳黃河上游的龍門山上的禹門口,也就是現(xiàn)在的陜西韓城附近,為大禹所鑿。黃河水由此而下,奔騰咆哮。位于山西省芮城縣東南的黃河岸邊的神柏峪,相傳是大禹勘察水情時(shí)歇腳的地方。如此種種,都說明大禹治水治的是我國(guó)的黃河。

首先大禹治水講的是原始社會(huì)末期階段的具有深遠(yuǎn)影響大事件。大禹率領(lǐng)民眾,與自然災(zāi)害中的洪水斗爭(zhēng),最終獲得了勝利。面對(duì)滔滔洪水,大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn),拋棄“堵”的辦法,對(duì)洪水進(jìn)行疏導(dǎo),從而一舉戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的歷史故事。

在我國(guó)到處都有關(guān)于大禹的遺跡和傳聞:安徽懷遠(yuǎn)縣境內(nèi)有禹墟和禹王宮;陜西韓城縣有禹門;山西河津縣城有禹門口;山西夏縣中條山麓有禹王城址;河南開封市郊有禹王臺(tái);禹縣城內(nèi)有禹王鎖蛟井;湖北武漢龜山東端有禹功磯;湖南長(zhǎng)沙岳麓山巔有禹王碑;甚至遠(yuǎn)在西南的四川南江縣還建有禹王宮;而河南洛陽更有大禹開鑿龍門的傳說.這些遍布中國(guó)的大禹治水事件記錄著他的足跡?!稜栄拧め屗芬晃闹赋隽颂贰?fù)釜、胡蘇、徒駭、鉤盤、鬲津、馬頰、簡(jiǎn)、潔等九河故地基本上屬于黃河中下游區(qū)域,依據(jù)現(xiàn)存大禹治水遺跡分布,和民間傳說大禹治水應(yīng)該在黃河中下游區(qū)域,大禹治水治理的屬于黃河。

史記中記載大禹治水及考察是從帝都冀州開始的。在冀州先完成了壺口的工程,又治理梁山及其支脈。治理好太原地區(qū),一直到太岳山之南,經(jīng)過淮水、沂水,蒙山、羽山一帶入大海。司馬遷的敘述中不難看出大禹治水的區(qū)域?qū)儆邳S河中下游,淮河流域一代,故屬于黃河的可能性較大。

大禹治水的年代屬于原始社會(huì)末期,沒有成型的文字,文獻(xiàn)記載,年代處于4600年前左右,那個(gè)時(shí)代地球處于冰河世紀(jì)末期,原始先民的記憶里深深的被洪水泛濫成災(zāi)烙印,于是世界不同區(qū)域都流傳著洪水滅世,治水英雄呼之欲出。

帶范公,的地名?

以下是一些帶“范公”的地名:
范公村:位于山東省鄒平市長(zhǎng)山鎮(zhèn)城南、孝婦河畔,因北宋文學(xué)家、政治家范仲淹曾在此生活20年而得名。
范公亭:位于山東省青州市,因范仲淹在青州為官時(shí),為百姓做了許多實(shí)事,當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念他而將“醴泉亭”改名為“范公井亭”,并在對(duì)陽河城里段進(jìn)行疏浚改造的過程中,在陽河畔辟出500余畝修建“范公亭”公園。
范公亭街:位于山東省青州市,是一條從西城通達(dá)東城的街道,因紀(jì)念范仲淹而得名。

你的姓氏古代歷史上出過最有名氣的人是誰?

我姓伍

伍胥。后世有許多學(xué)者,認(rèn)為伍姓是傳自春秋末期的楚國(guó)伍參,譬如,《姓纂》一書上所說的:“楚大夫伍參生舉,舉生奢,奢生尚、員,員字子胥,奔吳,其子又為王孫氏,奔齊”,就是最明顯的例子。《姓氏考略》一書,卻把伍姓的姓源,追溯到更古老的黃帝時(shí)代。該書是這樣說的:“羋姓,黃帝臣有伍胥,見玄女兵法,當(dāng)為伍氏之始,望出安定、武陵?!币勒者@個(gè)說法,則是早在5000年前就有了伍姓的,至于楚國(guó)的伍子胥一家人,究竟是不是源自這位黃帝的臣子,由于文獻(xiàn)缺乏,歷來的學(xué)者皆無論證。然而,當(dāng)年楚國(guó)伍氏究竟因何而得姓,史書上同樣的也沒有交代,因此,如果說楚國(guó)的伍氏是傳自黃帝時(shí)的伍胥,似乎也并不是絕對(duì)不可能的事。綜觀以上所述,伍之為氏,不管是傳自大約3000年以前的楚國(guó)伍參,還是源自5000年以前的黃帝之臣伍胥,其具有悠久的歷史,卻都是同樣的不容置疑。關(guān)于黃帝之臣伍胥,由于年代久遠(yuǎn),后世除了知道他跟一部《玄女兵法》有關(guān)聯(lián)之外,其他事跡已不可考。伍氏后人奉伍胥為伍姓的得姓始祖。

伍 福:字天錫,明朝時(shí)臨川人,正統(tǒng)年間舉人,歷任咸寧教喻,陜西安察副使。伍福風(fēng)格高邁,詩文典雅,兼工書法,編著有《咸寧縣志》、《陜西通志》、《蘋野纂聞》、《三吳水利論》、《南山居士集》、《云峰清賞集》。

伍祐:字祐之,宋代寧化人,大中祥符年間進(jìn)士,曾任太常博士。他任楚州團(tuán)練推官時(shí),重新營(yíng)建了州里久已廢棄的鹽場(chǎng),每年收入頗豐,人稱"祐鹽場(chǎng)"。

伍隆起:新會(huì)人,宋代名將。宋末,他率義軍與元將張弘范力戰(zhàn)不屈。后來,他手下的叛將謝文子殺了他,持首級(jí)投降了張弘范。當(dāng)時(shí)的宋朝宰相陸秀夫十分惋惜,命人刻木為首以葬。后又派人抓到謝文子,殺之以祭祀伍隆起。

伍鈍:明朝鄞人,字文璉,才識(shí)出眾,長(zhǎng)于言辭論辯,人們都勸他出仕。但他的母親不希望他離開左右,故伍鈍絕口不提仕進(jìn),一心侍奉母親。他的母親去世后,他結(jié)廬守墓三年,鄉(xiāng)里稱之為"伍孝子"。

伍婷芳:(1842-1922)字文爵,號(hào)秩庸,廣東省新會(huì)人。創(chuàng)中外新報(bào),為中國(guó)有日?qǐng)?bào)之始。留英習(xí)法律,為清修律大臣,草民刑律,開中國(guó)法律新紀(jì)元。武昌起義,首倡清帝退位之議,民軍推為議和代表。後歷任司法總長(zhǎng)、代國(guó)務(wù)總理、外交總長(zhǎng)等。陳明叛變,憂憤而卒。

史姓,中國(guó)姓氏!歷史上史姓是個(gè)多民族.多源流的姓氏,在百家姓里面姓氏排在八十五位,人口大約三百萬多占全國(guó)人口總數(shù)的0.19%左右。史姓歷史上最有名是史佚,史佚的遠(yuǎn)古祖先是高辛帝元妃姜嫄生后稷為周始祖,歷至文王,文王生皇子伯邑考,伯邑考生佚。西周初年佚任太史令一職位,輔佐武王克商,與周.召,太公共輔成王。一生為人嚴(yán)正,《桐葉封臣》里的“天子無戲言”的千古名言就是出自他口。后人把他作為史官的楷模,并將他與太公、周公、召公并稱為四圣,史佚子孫以官職“太史令”的史字為氏,稱史氏。歷史上還有史姓名人:史魚-春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)史官!史恭-汗宣帝舅公,涼州刺史撫養(yǎng)輔佐宣帝有功,贈(zèng)杜陵侯。史崇-史姓家譜始祖東漢溧陽侯!史萬歲-杜陵人,隋朝名將!史大奈-突厥王朝,阿史那氏,唐朝開國(guó)功臣!史務(wù)茲-唐朝武后之宰相!史思明-寧夷州突厥人。著名唐朝叛將……史姓名人還有很多,史姓后人可以去了解一下史姓歷史!

我姓李,歷史上姓李的重要人物有很多,我就簡(jiǎn)單列舉一下:

主要人物:

1.先秦思想家李耳

2.鼎助秦王統(tǒng)一中國(guó)的李斯

3.雄才大略的李世民

4.詩仙李白

5.詞壇女杰李清照

6.明代思想家李贄

7.中共早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗

次要人物:

老虎??腦門我姓王,成者為王,中國(guó)第一大姓,著名人物很多:王昭君是四大美女的落雁,王羲之是大書法家書圣,王莽篡權(quán)是一國(guó)之王,王安石是唐宋八大家國(guó)家大臣,王陽明是明朝大思想家,王維是唐朝大詩人詩佛詩中有畫畫中有詩,王國(guó)維是國(guó)學(xué)大師,王菲是當(dāng)代著名歌唱家,王哲林是籃球明星,太多了

1、王昭君

王昭君,名嬙,字昭君,乳名皓月,西漢南郡秭歸人,與貂蟬、西施、楊玉環(huán)并稱中國(guó)古代四大美女,是中國(guó)古代四大美女之一的落雁,晉朝時(shí)為避司馬昭諱,又稱為“明妃”,王明君。昭君出塞后的幾十年時(shí)間里,漢匈兩家一直保持了友好和睦關(guān)系。

呼韓邪單于附漢與昭君出塞,不但結(jié)束了匈奴多年的分裂和戰(zhàn)亂,而且為中原王朝的大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。此外,加強(qiáng)了雙方的交流,使當(dāng)時(shí)相對(duì)落后的少數(shù)民族必然產(chǎn)生對(duì)中原先進(jìn)制度的向往,促使一些少數(shù)民效仿中原的制度。

2、王羲之

王羲之,字逸少,東晉時(shí)期書法家,有“書圣”之稱。在書法史上,他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。

王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權(quán),五代的楊凝式,宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄,元代趙孟頫,明代董其昌,這些歷代書法名家對(duì)王羲之心悅誠(chéng)服,因而他享有“書圣”美譽(yù)。

3、王昌齡

王昌齡,字少伯,漢族,河?xùn)|晉陽人,又一說京兆長(zhǎng)安人人,盛唐著名邊塞詩人,王昌齡詩緒密而思清,與高適、王之渙齊名,時(shí)謂王江寧。有文集六卷,今編詩四卷。

王昌齡在詩中多使用短句、變形句式、緊縮復(fù)句。使語言有力量感、經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)練。王昌齡詩歌中的語句組合也體現(xiàn)著他簡(jiǎn)練清峻的語言風(fēng)格??偨Y(jié)王昌齡的詩三大特點(diǎn)就是語言簡(jiǎn)練而內(nèi)涵豐富,文辭平易但句意險(xiǎn)峻,意興相兼、沉中見清。

王姓,中華姓氏之一,其始祖姬晉為黃帝后裔,王姓主要源于姬姓,在百家姓中排名第8,是中國(guó)第一大姓氏,也是世界三大姓氏之一。

說到王氏?在我腦海里,最有名氣的還數(shù)王姓的詩人,以前讀書的時(shí)候總是不厭其煩一遍又一遍的背誦著他們的詩,以前走到哪里都在嘴里念叨,以下是我現(xiàn)在腦子里仍然記憶猶新的唐代王氏詩人

?1、王維___唐代著名的詩人畫家,與李白、杜甫并稱“盛唐三大詩人”,與孟浩然并稱“王孟”后人稱他為“詩佛”,現(xiàn)在還能朗朗上口讀書時(shí)背誦的詩,(大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A)。

?2、王昌齡___唐代邊塞詩派的代表,被后人譽(yù)為“七絕圣手”,盛唐時(shí)期七絕共四百七十二首,其中王昌齡七十四首,幾乎占了六分之一,可見,王昌齡對(duì)七絕的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。

3、?王勃___最令人惋惜的王姓詩人,才華出眾,與楊炯、盧照齡。駱賓王并稱為“初唐四杰”,他給后世留下的作品不多,但他的知名度不論在唐代還是現(xiàn)在都是很多高的

他們的詩應(yīng)該,無人不知無人不曉吧,?以前讀書覺得好煩,每天都讓背誦,現(xiàn)在覺得他們好偉大有那么好的文采,佩服古人的智慧,中華文化博大精深。

和我一起來探討?探討你的姓氏歷史名人吧。




總督、巡撫、將軍、都統(tǒng)、提督、總兵,誰的官職大?

根據(jù)史書上的記載,總督、巡撫、將軍、都統(tǒng)、提督、總兵這六個(gè)官職,雖然在很多朝代也有零零散散的出現(xiàn)過,但它們?cè)谕粫r(shí)期全部出現(xiàn)的情況,只有在清朝。所以,我們就根據(jù)清朝的官制,來討論下這六個(gè)官職的大小。

首先,清朝的管制,大體上是承襲明朝的,共有九品十八個(gè)級(jí)別,分中央官職地方官職兩類。這里所提到的這個(gè)六個(gè)官職,基本都屬于是地方官職。其中,總督、巡撫屬于是文職類官職,將軍、都統(tǒng)、提督和總兵屬于武職類官職。

首先說下總督和將軍:這兩個(gè)職位分別是地方上的最高文官和最高武官。

將軍一般稱之為駐防將軍,負(fù)責(zé)旗兵的調(diào)度,因此又被稱為旗兵最高長(zhǎng)官。清朝共設(shè)駐防將軍十四人,分別駐守盛京、吉林、黑龍江、綏遠(yuǎn)城、江寧、福州、杭州、荊州、西安、寧夏、伊犁、成都、廣州、烏里雅蘇臺(tái)。

在這十四個(gè)將軍中,除綏遠(yuǎn)將軍和伊犁將軍的官階是正一品外,其他十二位將軍,軍階都是從一品,其職責(zé)類似與我們現(xiàn)在的軍區(qū)司令員。

總督:一般為一省或數(shù)省行政、經(jīng)濟(jì)及軍事的最高長(zhǎng)官。清朝共設(shè)有十一位總督,分別是東三省總督、直隸總督、兩江總督、四川總督、閩浙總督、云貴總督、湖廣總督、兩廣總督、陜甘總督、河道總督、漕運(yùn)總督。

這十一位總督,是清朝真正意義上的封疆大吏,其官階都是正二品,但可通過兼兵部尚書銜高配至從一品。所以從官階上來看,總督的職位實(shí)際要低于將軍。并且,清朝也曾有規(guī)定,將軍凡與總督同駐一省者,如會(huì)同奏事,以將軍領(lǐng)銜。

不過凡事也有例外,如果擔(dān)任總督的人同時(shí)還是內(nèi)閣大學(xué)士的話,比如曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠等人,那他們這個(gè)總督的官階,就是正一品,其地位還要高于正一品的綏遠(yuǎn)將軍和伊犁將軍,不過這不是常態(tài)。所以正常情況下,將軍的職位要排在總督的前面。

其次是巡撫:它和總督的情況有些類似,都屬于地方的頂級(jí)大員,官階也為正二品,但不同的是,它一般只主管一省的軍政、民政,所以實(shí)際職級(jí)要比總督低一些,不過他們兩個(gè)沒有直接的從屬關(guān)系。從某種意義上說,巡撫和總督,就有點(diǎn)類似于我們各省的省長(zhǎng)和省委書記。

總督、巡撫、將軍、都統(tǒng)、提督、總兵,這些官職出自文武兩大系統(tǒng)。在不同朝代,它們的權(quán)限有所增減,職責(zé)也不相同。在古代,清朝的官制體系最完備,本文就從清朝展開討論。

清朝入關(guān)后,將八旗兵官分派各省要沖地區(qū)駐扎,稱“八旗駐防軍”,這是與留守京師的“駐京八旗軍”相對(duì)而稱。派駐各省的八旗兵,由滿、蒙、漢軍八旗中各佐領(lǐng)下抽調(diào)出,均攜家?guī)Э隈v扎各省。

各省駐防軍,有的地區(qū)統(tǒng)以將軍,如山西綏遠(yuǎn)城將軍、浙江的杭州將軍、湖北的荊州將軍等,其所屬設(shè)副都統(tǒng)、參領(lǐng)、協(xié)領(lǐng)、佐領(lǐng)等。有的地區(qū)則統(tǒng)以都統(tǒng)、副都統(tǒng),如張家口都統(tǒng)、青州副都統(tǒng)、直隸密云副都統(tǒng),均是獨(dú)當(dāng)一面的駐防長(zhǎng)官。

將軍為從一品武官,與加尚書銜的總督品級(jí),因其駐守地方,為駐防官兵的最高長(zhǎng)官,也有守土之責(zé)。凡是與總督在同一地區(qū)的,若會(huì)同奏事,則將軍列銜在總督之前。其在地方的實(shí)權(quán)歲不及總督,但地位更加尊崇。

八旗都統(tǒng)、副都統(tǒng)原是八旗兵的統(tǒng)帥,都統(tǒng)的滿名為固山額真,也稱昂邦章京;副都統(tǒng)即梅勒額真,也稱梅勒章京。八旗滿、蒙、漢軍設(shè)都統(tǒng)一人,掌管一旗政令;旗分左右兩翼,各設(shè)副都統(tǒng)一人統(tǒng)率。都統(tǒng)品級(jí)為從一品,與駐防將軍相同;副都統(tǒng)為正二品。

“綠營(yíng)”兵就是漢兵,其建制沿襲明朝,分省駐軍。各省綠營(yíng)兵,均歸總督、巡撫節(jié)制。各省專門統(tǒng)率綠營(yíng)兵的是提督,下設(shè)總兵、副將、參將、游擊、都司、守備、千總等官。

提督,也稱提督軍務(wù)總兵官。清初,提督帶左右都督銜者為正一品,帶都督同知銜者為從一品,帶都督僉事署都督事者為正二品。乾隆十八年,全部定為武職從一品,比巡撫高一級(jí),與加尚書銜的總督官階相同。

提督為一省綠營(yíng)兵的最高統(tǒng)領(lǐng),管理一省軍政,節(jié)制全省各鎮(zhèn),與督、撫并稱“封疆大吏”。

總兵官為武職正二品,掌管一鎮(zhèn)的軍政,統(tǒng)帥本標(biāo),管轄所屬協(xié)、營(yíng)將弁,受本省提督節(jié)制。

清朝的總督為正二品地方大員,在實(shí)際任職時(shí),因工作需要,一般會(huì)加尚書銜,為從一品。清朝沿襲明朝的制度,最開始設(shè)總督僅為專項(xiàng)事務(wù)專派,后成定制,統(tǒng)轄一省或數(shù)省的軍政民務(wù)以及府、道、州、縣官員的升降任免,其所轄省的巡撫、提督等以下文武官員均受其節(jié)制。

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