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挖掘機配件

加藤挖掘機挖斗軸配件,加藤挖掘機配件中心庫

2024-04-06 18:28:40 挖掘機配件 0人已圍觀

大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于加藤挖掘機挖斗軸配件的問題,于是小編就整理了1個相關介紹加藤挖掘機挖斗軸配件的解答,讓我們一起看看吧。

日本在二戰(zhàn)為何變得如此殘忍,是人性本就如此還是變態(tài)?

這個問題不敢深入說。

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我寫了一年多的日本二戰(zhàn),弄清這樣的問題是我當時讀裕仁傳記的原因之一。

日本為啥兇殘?為啥又那么服從?為啥那么嚴謹?為啥那么大野心?為啥審美還不錯?為啥右翼一直想逆天?中日到底是敵還是友?未來有無可能一戰(zhàn)?……

這些簡單的問題,力爭在一本本歷史書的細節(jié)中自己尋找答案。

今天不深說,僅就題主說的兇殘一問說清楚。

二戰(zhàn)兇殘,主要是對中國,對中國,大屠殺、細菌戰(zhàn)、活體實驗、挑殺孕婦和嬰兒、強奸輪奸慰安婦等,是我們永遠的痛點。

首先,這個事實是存在的,無需證明,日本鬼子退伍后也有的承認,有的回避,但他們常說,上了戰(zhàn)場,就不是人了,不殺人,就被殺。

這是日本鬼子自我解釋:戰(zhàn)場規(guī)則。

其實,最根本的原因是對中國人的鄙視。

人性中是包含惡的,而戰(zhàn)爭會把人性中的惡徹底釋放出來,并無限地放大。

在戰(zhàn)爭中所發(fā)生的大規(guī)模屠殺,從古至今,從東到西都普遍存在。人類可以進行無差別的殺害,甚至對待自己的同胞,也絕對不會心慈手軟。

在迦太基,羅馬人在攻占該城后,曾瘋狂殺害超過15萬迦太基人;在印度,1398年,帖木爾在德里一地,就處死10萬人,并用這些人的顱骨,在敘利亞建造了兩座骨塔;

在揚州和嘉定,曾發(fā)生過“揚州十日”和“嘉定三屠”。在占領揚州后,清軍在此殺害了大約80萬人(有人認為這一數(shù)據(jù)被夸大,被殺人數(shù)在10萬左右);在占領嘉定后,也是對城中平民進行無差別的大屠殺;在南京,清軍攻占太平天國天京后,也曾對城內的士兵和居民進行無差別殺害;

同樣在南京,日軍占領此城后,僅1937年年末-1938年年初,就瘋狂殺害超過26萬名非戰(zhàn)斗人員(一說35萬人)。有人估算,這些人手拉手站在一起,有南京到杭州那么遠。他們身上的血大約有1200噸;

在歐洲,納粹更是在短短的幾年時間里,殺害600萬猶太人。

在網(wǎng)上,經常可以看到有人在鼓吹戰(zhàn)爭,你確定戰(zhàn)爭帶來的后果是你能夠承受的?

這個問題屬于視野過于狹窄。日本在二戰(zhàn)的殘忍和人性無關,也不是變態(tài),而是自古以來凡是侵略軍幾乎都是這個德性,不僅限于日本。換句話說,這是侵略軍的本質屬性所致。

古代戰(zhàn)爭的時候,互相屠城是家常便飯。中世紀戰(zhàn)爭的時候,互相屠城還是家常便飯。到近現(xiàn)代戰(zhàn)爭,直接殺光全城人這種事不那么司空見慣,不是因為侵略者變善良了,而是城市人口變多了,屠城不那么容易了。但是侵略的時候,對占領的城市農村進行肆無忌憚的燒殺淫掠仍是家常便飯。

從兩次鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭,哪一次侵略軍是彬彬有禮的?哪一次侵略軍是友好善待被侵略國家的老百姓了?尤其是八國聯(lián)軍侵華,在天津、北京都進行過嚴重的屠城行為(而有人竟然睜著眼睛說瞎話,否認八國聯(lián)軍在中國的暴行,性質跟否定南京大屠殺一樣惡劣)。在保定已經明確投降放棄抵抗的情況下,仍然在保定進行了屠城,尤其令人發(fā)指。

謝邀。

這與日本人的國民性一定有關。

人性本惡本善沒有定論,歷來說法不一。但人之所以為人,在于教化,建立一套“善”的規(guī)矩予人以約束。這個約束,既包括外在的社會倫理道德,公序良俗,也包括內在向善的精神。用中國人的話說,就是“心靈美”。

日本人歷史上深受漢文化的熏陶,比較好的接受和傳承了中華文明的外在形式上的“善”~守規(guī)矩,懂禮儀,看起來似乎比中國人還中國人,而一些日本人也自認為如此。

這點可能真的比現(xiàn)在的中國人看起來要好些。

但問題在于,正如一位日本記者說的,日本人的禮儀,是“訓練”出來的,他們并不知道禮儀代表的真正涵義,因而只流于形式。

日本人的內在并沒有得到教化。

所以當日本企業(yè)造假被曝光,或者干了其他壞事,一干人等近乎機械的上臺鞠躬道歉,就成了一道日本特有的“風景”。道歉完了,回過頭該干嘛照樣干嘛。

也許他們壓根就不知道歉意味著什么。

形式重于內在,應該是日本獨特的國民性。

大部分人看到這個問題,第一感覺是憤怒,但是從人性以及人類的發(fā)展規(guī)律上來看又是必然。弱肉強食,這是自然界的規(guī)律,也適用于其他動物界,當時的情況是日本經過明治維新后,國力迅速發(fā)展強大,然而,因為地域性原因,日本資源嚴重匱乏,跟不上發(fā)展的步伐,國內的矛盾日益嚴重,軍國主義抬頭,大力發(fā)展軍事,籌劃多年,終于一九三七年挑起戰(zhàn)爭,給人民帶來了沉重的災難和一段屈辱的歷史,另一方面講,這段屈辱讓中華民族發(fā)憤圖強,但是從本質上來說,又是人性使然,1945年日本投降以后,還沒有來得及撤出的東北日軍,其實很多都是學校里剛出來的孩子,被蘇聯(lián)人打的極其殘忍,幾千門大炮轟了幾天,投了無數(shù)的燃燒彈,這些日本士兵尸骨成山,血肉模糊,直到現(xiàn)在日本人都畏懼俄羅斯人,所以只有強大才能讓人敬畏和尊重。

從人性方面講,人因為有秩序約束著,才有和諧社會,一旦沒有約束的時候,欲望的黑洞就會無限的打開,比如說,你在街上碰到一個美女,你很想把她扛回家,但只能想想,如果做了,后果非常嚴重,如果社會失去了秩序,就真會有很多男人把她扛回家,這樣就亂套了,日本人當年本身就是掠奪,內心深處最黑暗的欲望和畜生的本來面目將被完全的釋放出來。

在封建社會,當一個不錯的皇帝本身就是圣人了,因為一個人擁有天下,凌駕于法制之上,還能克制自己,已經太了不起了,非凡人能及,凡人整天喊著要權力,財富,美女,一旦得到,沒有一定思想高度的人是不能很好的控制自己的,容易為所欲為,傷了他人又傷了自己,人類社會除了有高度文明以外,本身又是動物世界的一部分。

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