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在農(nóng)村，老人亡故后要“打金井”是什么意思？有講究嗎？

問：在農(nóng)村，老人亡故后要「打金井」是什么意思？有哪些講究呢？怎么聽起來像挖寶貝呢？

雖然每個(gè)人最終都離不了「金井」，但懂得金井的人并不是太多，而「金井」這個(gè)詞聽起來也似乎指藏有大寶藏，其實(shí)它并非表面聽起來的那個(gè)意思。

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在各行各業(yè)中，幾乎都有行業(yè)內(nèi)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，俗稱行業(yè)話。行業(yè)話使用起來既顯得專業(yè)，在方便同行間交流的同時(shí)又可避免行業(yè)內(nèi)秘密的泄露。

對(duì)行外人看來，行業(yè)話聽起來很神秘，聽得往往也是一頭霧水，不知所云，總覺得自己插不上話。而實(shí)際上，這也許僅是一個(gè)極簡(jiǎn)單的事，弄明白其中的含義就能豁然開朗，比如『金井』就是其中一個(gè)。

一、金井究竟為何物呢？

在農(nóng)村，有一種體力活叫做「打金井」，有時(shí)也叫「挖金井」。這個(gè)活很少，有活的時(shí)間也不太固定，一年四季隨時(shí)都可能有。估計(jì)沒聽過金井的人會(huì)感到很好奇，既是「打」又是「挖」的，難道是挖有金子的礦井？

在古代，宮廷里的水井被叫做金井，以便與民間的水井作區(qū)別。而在民間，金井與喪葬聯(lián)系了起來，指埋葬新故之人的墓穴，說通俗易懂點(diǎn)就是用來埋死人的墓坑，因此也可算作是人生最終的一個(gè)歸宿。之所以用「金」字來描述，大致與喪葬文化講究吉利有關(guān)，「壽棺」、「壽衣」、「福紙」就是很好的例子。

二、民間打金井大有講究

在刺楸老家，當(dāng)一位老人去世，其兒女會(huì)先請(qǐng)先生擇地，再請(qǐng)村里的青壯年幫忙打金井。民間有種說法，由于金井是人的安息之所，寶地的好壞會(huì)影響到后世子孫的家道和事業(yè)，而金井挖得好可福佑子孫，反之則將帶給后世諸多不順。

這種說法雖然缺乏依據(jù)而不足以取信，但實(shí)際上相信的人很多，所以為了澤被后世都愿意在風(fēng)水寶地的原則上下功夫。

更有甚者，刺楸曾在農(nóng)村見到有些農(nóng)村老人在世時(shí)就積極地親自參與自己百年后埋葬地的擇址，而大部分都是在去世后才由后人臨時(shí)勘察選址，民間對(duì)寶地的講究和重視程度由此可見一斑。

在選好寶地后就要挖坑了（提前選的除外），即打金井，而不同地方的叫法有別，比如叫「打井」、「打框井」、「打陰井」和「挖奎」的都有。那打金井有沒有特別的講究呢？

1、選址。民間有傳言，選的寶地好，金井也打得好，在下葬時(shí)把亡故者的棺槨葬入金井中，瞬間就會(huì)發(fā)生變天，各種奇異的氣象都會(huì)出現(xiàn)，比如晴空萬里的天空突然烏云密布，甚至電閃雷鳴，頃刻間便下起如瓢潑的大雨。

在墓地選好后，接下來就是開穴打金井，比過程中會(huì)遇到一些問題。

（1）挖蛇地。某些陰陽(yáng)先生的本事大，能幫主家找到蛇地。蛇地是難得的寶地，但打金井也要注意，不能挖太深，更不可以挖到泥土底下的蛇窩，否則寶地也就破了而失去作用，雖仍可繼續(xù)使用，但與未破的蛇地相比就差得遠(yuǎn)了。

（2）滲水。某些地方潮濕，會(huì)有地下地下水，如果打金井時(shí)挖到地下水了，該金井就不太適合繼續(xù)用了，把水搲出來也沒用，須另行擇址，因?yàn)榻鹁锏臐B水不利于聚氣，會(huì)對(duì)后世的家道產(chǎn)生影響。這個(gè)關(guān)于金井滲水的說法雖然沒有任何依據(jù)，但任何一個(gè)人都不愿意把逝去的親人葬在潮濕甚至大量滲水的地方吧。

2、打金井還講究的尺寸。由于棺材的規(guī)格大小不同，因此金井的長(zhǎng)寬和深淺都有所不同。此外，如果把逝者葬在山頂和山腰，金井就需要打得深些，而若葬在平地，則挖淺一些也可以。在刺楸家鄉(xiāng)，對(duì)金井的長(zhǎng)寬要求不嚴(yán)，而深度則很講究，要求深度為一棺半，過深過淺都不行。

3、打金井是義務(wù)勞動(dòng)。雖說是義務(wù)幫忙，沒有特別的報(bào)酬，但畢竟是白事，所以主家會(huì)給每位幫忙打金井的人封個(gè)紅包，希望對(duì)方「大吉大利」。

4、對(duì)打金井的人有要求。幫忙打金井，要求幫忙者既要有勞力，還要父母健在且有兒女，如果既有兒子又有女兒就再好不過了。

以上就是刺楸對(duì)『農(nóng)村老人亡故后要「打金井」是什么意思』的簡(jiǎn)單介紹，如果覺得回答得不錯(cuò)就點(diǎn)個(gè)贊并順便關(guān)注一下吧，謝謝。

農(nóng)村老人亡故后“打金井”就是挖掘墓坑。因?yàn)檗r(nóng)村講究“風(fēng)水”，尤其是陰宅的風(fēng)水，“打金井”象征著給兒女后輩挖掘一個(gè)永遠(yuǎn)用不完的寶庫(kù)，好讓子女后輩永遠(yuǎn)過上好日子。

選擇墓地，如果需要選擇新墓地，一般都要請(qǐng)風(fēng)水先生來勘察。選擇那些風(fēng)水寶地。如果是舊有墓地，則需根據(jù)墓地已有方位，死者輩份去確定墓址。一般由族中長(zhǎng)輩和死者兒女來確定，也可以請(qǐng)風(fēng)水先生幫助確定。除了方位，還要確定墓坑深度，朝向。然后由子女燒紙磕頭，掘墓人才可以開挖。

掘墓人一般是從村里的攢忙人挑選，一般選5人或7人，不要雙數(shù)。掘墓那天也就是葬禮那天，有專門人來往于墓地和葬禮現(xiàn)場(chǎng)。構(gòu)通掘墓進(jìn)度，有時(shí)候地基太硬，尤其是冬日地凍三尺，需要想盡辦法，趕在葬禮吉時(shí)前挖好。在葬禮完成后，還需要掘墓人填好墳堆。同時(shí)主人家要好吃好喝，煙酒酬勞，孝子還要專門謝掘墓人。

對(duì)于筆者的提問，闡述一下我們這里老人病故后的風(fēng)俗。

人病故后，第二天晚上(半夜前)給病故者燒馬車，車內(nèi)裝滿用錫鉑捏的金銀元寶，還舟各種糧食，燒車馬時(shí)還唸叨著上西天，西天好年景……。

病故七天燒宅院(有的三七燒)，在故者墳前擺好五正三廂的樓房、傭人、雞狗、搖錢樹、汽車，宅院內(nèi)打一口井，只要人想到的，沒有做不到的。其目的就是活看沒享什么福，只是辛苦了，到了陰曹地府什么都有，盡管吃喝享受，這也是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的一種欲望。

具體有什么講究我看未然，這只是對(duì)故者的期盼，對(duì)故者的孝心，純屬活著人的幻想。這些東西都是迷信的產(chǎn)物。無論你造金屋，使金材，穿金衣，都不濟(jì)于事。老人活著尊敬孝順，讓他們吃好點(diǎn)，穿好點(diǎn)，不讓生氣，盡心報(bào)答養(yǎng)育之恩足矣，老人故后再盡其孝心又有何用呢！

人這一生啊，不管什么地位，在哪里落戶，生老病死是自然規(guī)律，入土為安才是最后的意愿；不管活著的時(shí)侯多么有錢，多么氣場(chǎng)，"落葉歸根"才是最大的夙愿。

現(xiàn)在，很多的農(nóng)村還是土葬的方式。說到土葬，不得不提到墳?zāi)埂６鴫災(zāi)惯€有“打金井”一說。

“打金井”的意思？

這里的“打金井”，并不是找寶貝，而是農(nóng)村喪葬習(xí)俗中最費(fèi)力、講究最多的。“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，在我們當(dāng)?shù)亍按蚪鹁?，是一種“奢侈”的說法。是在打墳?zāi)箷r(shí)，在墓穴中專門挖一個(gè)擱置棺材的地方。

當(dāng)?shù)赜袑ｉT的公用墓地，而這些墓地都是分塊而集中在一處。每塊墓地都會(huì)有“蓋楞”(當(dāng)?shù)乜谡Z(yǔ)，即土坎)。挖墓時(shí)要“打金井”的，就是依托這“蓋楞”，也就是說人要埋在這“蓋楞”跟前。

當(dāng)?shù)厮f的“打金井”，也叫“躥堂”。在挖“躥堂”前方約3米左右處，也是要挖“七至九尺長(zhǎng)，深半米至一米三，寬約一米多”的墳坑。當(dāng)這個(gè)墳坑按習(xí)俗的尺寸挖好之后，便接著“打金井”(即“躥堂”)。這個(gè)“金井”位于墳?zāi)拐狈较颍簿褪乔懊嫠f“蓋楞”前方，與墓穴連接之處?！敖鹁逼鋵?shí)就是一眼小窯洞，其長(zhǎng)、寬、高，還是墓穴的尺寸。

下葬時(shí)，將棺材先放入墓穴，再慢慢地移入“金井”，而棺材并不是用土壓蓋，是自然的擱置。然后，用磚或土塊將洞口半封閉，再將墓穴倒土填實(shí)，地表堆成墳堆的樣子。

“打金井”的講究

“享受”“金井”“待遇”的對(duì)象?！按蚪鹁辟M(fèi)力費(fèi)時(shí)還耗財(cái)。一般都是德高望重的老人去世后，兒女建議，鄉(xiāng)鄰擁護(hù)的情況下才這么做的。

“打金井”的人員。挖墓或“打金井”之人，一定是要有子嗣，非劣跡的男性。這一點(diǎn)很重要，不便細(xì)說。

“打金井”簡(jiǎn)單點(diǎn)說，就是選擇土葬的人，為逝去的親人選擇的一塊地上，挖出的掩埋棺材的墓坑。之所以說它是“金井”，并不是真的有寶貝，而是一種農(nóng)村人吉利的說法，圖個(gè)吉利，盼個(gè)生人活的安康，逝者走的踏實(shí)。至于一些帶有迷信色彩的說法和講究，沒有什么科學(xué)道理，不是我們討論的重點(diǎn)。

在農(nóng)村，人生有兩件大事，一是子女的結(jié)婚，二是老人的去世。在白事上，有很多傳統(tǒng)的講究，就是所謂的儀式感，正是這份儀式感，描繪了我國(guó)從古至今喪葬文化的傳承。

1、阿冰奶奶去年臘月去世的，我們?yōu)槟棠贪苍岬哪寡ň褪窃谖覀冏约依细厣?，一般我們北方農(nóng)村，親人去世都會(huì)選擇安葬在自家耕地上，河北人最講究落葉歸根，耕地就是我們一生的根，不管你生前混的多牛，有多少財(cái)富，到去世了，每一個(gè)老人都愿意回歸故土，落葉歸根。

2、奶奶去世后，我們?cè)诶霞姨梦輸[靈一周，供親朋前來悼念。在下葬前請(qǐng)了村里4個(gè)青壯丁去自家老耕地上挖墓坑，而選擇挖墓坑的人是有講究的，老輩人要求必須是家中兒女齊全，父母健在的家庭青壯丁，說白了就是圖個(gè)吉利，讓逝去的親人保佑我們。而且一般幫著挖墓坑的人，都是義務(wù)的，不圖回報(bào)的，我家為了表示對(duì)他們的感謝，每人給塞了一條香煙，一為感謝，二為保佑對(duì)方吉利。

3、挖的時(shí)候如果出現(xiàn)一些意外，比如墓坑中挖出蛇、鼠之類的小動(dòng)物，那么這個(gè)墓坑就要趕緊放棄，令選地址。還有些地區(qū)潮濕多雨，挖墓坑過程中坑內(nèi)出現(xiàn)了滲水等問題，也會(huì)被老人認(rèn)為不吉利，立馬更換墓坑位置。我們老家比較干旱，我奶奶的墓坑挖掘過程中一切正常，方位指向我們李家祖墳所在處。

4、奶奶的墓坑挖的是一口棺材的高度再深一點(diǎn)，剛好放進(jìn)去棺材后，蓋上土形成一個(gè)小土堆，而坑的大小不過剛好夠一口棺材放進(jìn)去。如果是兩個(gè)人的棺材一同入葬，就要根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)挖寬墓坑，但深度保持不變。

5、在我們農(nóng)村，通常挖墓坑是不允許逝去親人自己去挖的，必須找外人，雖然我也不清楚這種講究的具體說法，但作為傳統(tǒng)喪葬文化的一種儀式，我一向非常尊重這種講究。

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